老道士89年从不给人算命,临终前叫来学生千万不要出去

原标题:老道士89年从不给人算命,临终前叫来学生千万不要出去

一挑到崂山,人们最先想到的就是道士,今天要给行家说的就是一位道士的故事,也同样是一段历史。

在道教的武术界,有一个“南郭北匡”的称呼,南郭指的是武当的郭高一,北匡指的是崂山的匡常修,崂山道教的武术有600多年的历史,其中出了三位至关主要的人物,一是张三丰,二是孙玄清,三就是匡常修,也是离吾们近来的一位。

匡常修是真实的武林高手,也是中华武术最主要的推动者之一,据说他眼疾手快,能用手指捏住正在飞的蜻蜓,而且是想捏头就捏头,想捏翅膀就捏翅膀,他一生教出来的学生多多,其中不乏一些名人。

穷人家的孩子早当家,这句话用在匡常修的身上极为正当,在《崂山道长匡常修》一书中记述了他的从前生活,祖父以务农为生,家境清贫,上无片瓦,下无寸土,借住在邻居的场院屋中给地主扛活糊口,效果扛着锄头饿物化在门前。

匡常修的父亲从幼给地主放牛,后来迁居到胶州城里谋生,靠推幼车卖力气为生,匡常修从6年头便跟着父亲推幼车,据说他7岁的时候就给父亲拉车来回70里,效果累的连拉车的绳子都拽不直,生活固然清贫,但在8岁的时候他仍进了私塾读书,算首来断断续续的读了四年半,最后在其14岁的时候彻底停留了学业像平时人相通结婚生子,家中的重担落在了他一幼我的头上。

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都说武术要从幼炼其,匡常修对武术的痴迷水平也是从幼就有,也许正是他从幼的苦难练就了他一身的“钢筋铁骨”,尽管生活忙碌,读书习武却从未落下。

17岁是他人生的第一个转变点,他用一年的时间做鞋匠学生,学会了如何做鞋,第二年便回到县城本身最先了鞋店,也收了土地,生活总算好过了一些,而这个时候他却对中医产生了有趣,毅然决然的踏上学习中医的道路,鞋店则让给了他的二弟经营。

学习、习武、钻研中医这三样是他不息坚持的事情,直到他26岁妻子病逝,他的人生最先迎来第二个庞大的转变点:削发当了道士,其实他早就有这个想法,之前曾与县里的极为道士来去亲昵,交去颇深,深受道家文化的影响。

匡常修当道士的地方自然是崂山,师从匡真觉,也是他的二叔,反馈中心而“匡常修”这个名字正是他的道名,成为道士之后,他仍以练功为主,他一生修习过很多拳法,少林武当都有涉及,中年之后就只学武当,多年的习武经验让他本身也徐徐找到了感觉,自创了内家拳,又以腿法见长。

匡常修认为学武术要有先天的一半,除了智慧和志气之外,最主要的是有恒心,能吃苦,于是即使年过八旬,其体魄照样雄壮。除了练功之外,他在中医方面也极有收获,俗语说十道九医,一点都没错,找他望病之人络绎不绝,以治病的收好养庙,也走善济人。

在很多人的印象中,褒义点的认为道士都是“能掐会算”,贬义的则是认为是“神棍”,而匡常修固然是位年高德劭的道士,却从来给人算命,曾经有多数人找他算命,都被他拒绝,不是他不情愿,而是他本身根本就不信,在他眼中,道教源远流长,内容雄厚,思维足够了形而上学不都雅点,这是很纯粹的东西,答该继承发扬,而他毕生谋求的是科学,指斥迷信,算命、测字都被他认为是迷信,他本身从来不学,更不会给别人算命。

不过他固然不给人算命,却清晰能够感觉到本身即将羽化的时间,1992年腊月二十五日的晚上,这是他人生中末了一个黑夜,他像去常相通晚上八点按期上床,但这天他专门叫来了不息跟在他身边学道伺候他生活的学生,嘱咐他就在床边的沙发上座一宿,千万不克出去。学生问他为什么,匡常修乐而不语,外情显得相等安详,据这位学生口述,在12点的时候匡常修还将睡着的他叫醒,让他给本身掖掖被子。

学生醒来的时候已经是早晨五点,于是就把炉子悄悄的给生好,像去常相通叫匡道长首床,可是叫了两声对方都没批准,走近一望,匡道长已经羽化而去,享年89岁。

 


posted @ 20-04-10 08:55  作者:admin  阅读量:

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